5月説教要旨

5月5日説教要旨

聖　書　 　使徒行伝16章6～15節

説教題　　「神の救いの言葉に心開く」

　使徒パウロとシラスは、エルサレム教会から委託された諸教会への決定事項を伝える教会問安の旅を、シリアからキリキアに向かう陸路で、デルベ、ルステラ、イコニウム、ビシデアのアンテオケと進んで行き完了しました。ルステラでは、テモテという若い兄弟が、パウロに見いだされ、旅に加わりました。一行は、その旅をさらに進めて、アジア北西部・ビテニアの伝道を開拓しようとしていましたが、聖霊により、その計画は禁じられたのであります。そこで方向転換して西に向かいトロアスまで来た時、パウロに幻が与えられました。一人のマケドニア人が立って、「マケドニアに渡って来て、わたしたちを助けてください」。

　この幻を与えられた時パウロは、神が、マケドニア人への伝道に召しておられるのだと確信し、海を渡り、ヨーロッパの伝道を開発すろ道を進みました。一行は、トロアスから船で対岸のネアポリスという港町に上陸し、そこから進んで、マケドニア第一の都市ピリピに行きました。ローマ人の植民都市で、ローマ人中心の町であります。使徒たちが宣教の機会を求めて数日間滞在している間に、町の門を出たところの川のほとり（清めの儀式に都合がよかった）に、ユダヤ人の神礼拝の場所を見いだしました。ピリピにいるユダヤ人は少数で、会堂を持っていなかったのです。祈りをささげるために、そこに婦人たちが集まって来た時、パウロは彼女たちのために、イエス・キリストの救いの言葉を語り告げました。すると、それを聞いていたルデヤという紫布の商売をしていた敬神家の女性が、神の導きにより、その心を開き、イエス・キリストの救いを受け入れ、イエスを信じる信仰を言い表したのでありす。彼女はその家族、家の者一同（使用人たち）と共に、バプテスマを受けました。パウロたちの伝道によるヨーロッパ最初の信者が生まれました。ルデヤの家は、さらに、使徒たちの伝道の拠点として開放され、使徒たちはルデヤの家で世話になりながら、ピリピとその周辺地域の伝道を続けました。ピリピの集会は、使徒たちの伝道活動に物心両面で支援をする教会として成長していったことを、ピリピ人への手紙で知ることが出来ます。「しかし、あなたがたは、よくもわたしと艱難を共にしてくれた。ピリピの人たちよ、あなたがたも知っている通り、わたしが福音を宣伝し始めたころ、マケドニアから出かけて行った時、もののやりとりをしてわたしの働きに参加した教会は、あなた方のほかには全くなかった。またテサロニケでも、一再ならず物を送ってわたしの欠乏を補ってくれた、、、、」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ピリピ人への手紙4章14～16節）

　神の導きに従い、アジアからヨーロッパに拡大されていく宣教、神の恵みに押し出され、伝道者たちとともに心を合わせ、力を合わせ宣教の戦いへと参加していく教会の力強い成長の姿、全教会的戦いである主イエスの救いの恵みを伝える奉仕に、感謝と喜びをもって参加できることは幸であります。栄光とこしえに神にありますように。 

5月12日説教要旨

聖　書　ルカによる福音書7章1～10節

説教題　「イエスの権威を仰いで」

　ご自分のもとに集まって来た人々に、神の国の教えを語り、御言葉に従うことへと人々を招かれたイエスは居住地のカペナウムの町に来られました。この町はヘロデ・アンティパスの領土とピリポの領土が接している境界であり、またローマの警察の駐屯地でもありました。

　今日の聖書の箇所に登場する百卒長（百人隊長）は、領主ヘロデ・アンティパスの軍隊の下級役人と言われています。ユダヤ人ではなく、異邦人であります。

　この、異邦人である百卒長が、病気で危篤になっている僕のために、イエスのもとにユダヤ人の長老たちをつかわし、僕の病気を癒やしてくださるようにとの願いをしているのです。

　ユダヤ人の間で尊敬されている長老たちの仲介は、異邦人を汚れていると差別していた当時のことを思いますと、大きな壁を乗り越えた交わりを、そこに見出すことができます。遣わされた長老たちは、百卒長に代わり非常に熱心に百卒長の願いをイエスに訴えています。長老たちが、百卒長の願いを何とか叶えられるようにしようと心を尽くしていることが示されています。彼らを動かしていたものは、彼らが受けていた百卒長からの恩恵であります。異邦人である百卒長が、彼らユダヤ人のために会堂を建ててくれ、その礼拝生活を援助してくれていたのです。民族の差別の枠を超えて、両者の間には真実の交わりが造られていました。

　この百卒長は、ユダヤ人の神礼拝に参加している「敬神家」と呼ばれている異邦人の一人かもしれません。イエスの御業とその権威ある教えについての伝聞が、百卒長の中にイエスについての信頼をはぐくんでいました。そしてついに、その信頼をイエスに捧げ、イエスとの交わりに入れられる時が来たのです。

　百卒長は、異邦人である自分は、イエスのみもとに自由に近づく権利はなないと考えていたのです。しかし、その躊躇する思いを破らせたのが、信頼する僕の重い病でありました。すぐに手を打たなければ、僕は死んでしまう。その差し迫った状況は、すべてを虜りを捨てさせ、百卒長をイエスにより頼むことへと向かわせました。百卒長は、ユダヤ人の長老たちをつかわして礼を尽くしつつ、身を低くしてイエスの恵みを求めたのであります。

イエスは快くその願いを受け入れられ、長老たちと共に百卒長の家に向いました。

しかし、その頃、百卒長は、汚れたい異邦人である自分の家に、イエスを迎え入れる資格はないとして新たに友人たちをつかわしていたのです。彼らは、イエスの一行に出会うと、百卒長の言葉を伝えました。それを要約しますと、「自分の屋根の下にイエスをお迎えする資格はありません。どうぞご足労なさらず、ただ、お言葉をください。イエスのお言葉が語られると、それは権威ある言葉として、その言葉通りになります」と。

どうして、百卒長はそのような確信が持てたのでしょう。それは百卒長自身が持つ権威から、その力を理解していることによってであります。百卒長は、百人の部下を統率しています。それは、軍隊の中で下級の小さな権威ではありますが、それでも百卒長が部下に命じれば、百卒長の言葉は、その命じられたとおりに実現されます。

ましてや、イエスの権威は、天と地とその中にある全てのものの上にある権威であります。どうしてイエスの言葉がそのままならないわけがありましょう。ですから、「どうぞ、僕が治るようお言葉をください。そうすれば、僕は治ります」。イエスの権威に対する確信に満ちた迷いのない信頼であります。

百卒長からの伝言を聞かされたイエスは大変驚かれ、イスラエルの中でもこのような信仰は見たことはないと、その信仰を称賛されました。イエスの恵みが、ユダヤ人と異邦人の垣根を越え、イエスを信じる信仰へと注がれる新たな時が始まっています。その新しい時は、やがて全治を包むものとなります。

すべてのものの主なる神の恵みは、信じる者に惜しみなく注がれるのです。

み名はほむべきかな。