すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。
聖 書 使徒行伝4章23~31節
説教題 「救いのみ言葉を大胆に語り続ける」
使徒たちがエルサレムの神殿の境内で、集まってきた人々にイエスの御名による罪の許しの福音を語っていると、宮守がしら、サドカイ人達が近寄ってきて、使徒たちを捕らえ、朝まで留置しました。彼らは、最高法院の議員であり、イエスを十字架の死に至らしめた人々であります。彼らがその民の間から取り除いたはずのイエスが、神により死人の中からよみがえらせられ、生きて救いの御業をなしておられることが使徒たちによって証言によってされ、多くの人々が熱心に耳を傾けているのは、黙視できなかったのであります。
ペテロとヨハネはが、最高法院で審問を受けた時、使徒たちは、最高法院の議員たちが神に対して犯した過ちを指摘し、彼らが捨てたイエスこそ唯一の救い主として、死人のなかからよみがえらされ、神により立てられた方であること、そしてその名を信じる人を癒し、罪の許しの救いへと入れて下さることを大胆に証言したのです。これらの事は神殿の境内で事実として起こっていることであり、大勢の人々が見聞きしています。そのため、議員たちはなにも返す言葉がありません。そこで彼らは、協議の末、使徒たちを脅したうえで解放しました。しかし、使徒たちは、彼ら脅しに屈する気はないと宣言しました。「神に聞き従うよりも、あなたがたに聞き従う方が、神の前に正しいかどうか、判断してもらいたい。わたしたちとしては、自分の見たこと、聞いたことを語らないわけにはいかない」。
使徒たちは、共同体のもとへ帰り、神殿で起こった最高法院の議員たちによる迫害、脅しについて報告、共有しました。そして、迫害に屈せず、大胆に、主イエスによる救いのみ言葉を語り続けることが出来るようにと神に向かって祈りました。神は、その祈りにこたえて、一同の上に聖霊を下し、一同は聖霊に満たされて、大胆に神のみ言葉を語りだしたのです。
いかなる人間の脅迫、迫害にも屈せず、いかなる権威に従うのでもなく、ただ、遣わされた神にのみ従い、神から委ねられた救いのみ言葉を語り続けることが初代教会の中で確立され、それは世々の教会に受け継がれて教会在りようを明らかにしています。
ただ主イエスにのみ従う歩みを、わたしたちの生活の中でも確立していきましょう。 栄光とこしえに父・御子・御霊 の神に。
聖 書 使徒行伝5章12~20節
説教題 「命の言葉をもれなく語る」
イエスの共同体は、心を一つにし、互いの持ち物を共有して群れを形成し、主イエスによる救いの出来事を証言して、人々を、イエスのみ名による救いへと招いていました。神は、使徒たちの証言を確証するしるしとして、その証言に伴う多くの奇跡的癒しの業をも使徒たちになさしめました。
死人の中から神によってよみがえらされ、神の右に上げられた救い主として、神殿からエルサレムの町中へとイエスのみ名は広まっていき、近隣の町々からも人々が集まって来るようになってきました。病の癒しを求めてきた人々も癒され、信じる人々も多くなってきましたが、そのことに嫉妬の念を抱いた最高法院(議会)の人々が、神殿で宣教をしていた使徒たちを捕らえて投獄するという迫害が起こりました。
しかし、み使いが遣わされ、夜に獄の戸が開かれて使徒たちは外に連れ出されました。そして、神殿の庭で引き続き「命の言葉」を語り続けるようにと命じられたのです。使徒たちは、これを受けて夜明けごろ神殿の庭での宣教を続けました。使徒たちは、議会の人々の監視の中で命の危機の中にありましたが、迷うことなく神の御命令に従い、人々の救いのために奉仕する道を進んだのです。それは、自らのすべてを神の御手に委ねて生き死にする、神の所有として生きる姿勢であります。
さて、最高法院の人々は、議員たちを招集して使徒たちを引き出し、審問しようとしましたが、すでに、使徒たちは彼らの手の中にはなく、民衆の前で神からの使命を果たしていることを知り、驚き、恐れ、慌てました。しかし、それでも彼らは使徒たちのへの迫害をやめようとはせず、民衆に気づかれないように、使徒たちを連れ出し、議会の中に立たせ、審問したのです。使徒たちは彼らの立場を弁明し、あなたがた人間に従うより、神に従う方が正しいことですときっぱり答え、その証言活動の継続を宣言しました。これを聞いた議員たちは、怒って使徒たちを殺そうとしましたが、その時、国民全体の尊敬を集めていた律法学者ガマリエル(使徒パウロの師)が間に立ち、議会の人々をなだめました。「使徒たちの活動が人間から出たものなら、自然と消滅していくに違いない。チュウダ、ユダのような人の運動がそのよい例である。しかし、使徒たちの活動が神から出たものであるなら、あなたがたは、神を敵にまわすことになる」と。
議会は、このとりなしを受け入れ、使徒たちをムチ打ったのち、イエスの名によって語ることを禁じたうえ解放しました。使徒たちは、イエスのみ名のために恥を加えられるに足る者とされたことを喜び、引き続き、毎日、神殿や家で救い主イエスについて宣べ伝え、弟子の数も増えていきました。時にみ使い、時に著名なとりなし手と、神は助けの手を伸ばして下さいました。神の御業は、神ご自身により、先へ先へと進められます。
聖 書 使徒行伝5章33~42節
説教題 「神から出ているイエスの福音」
神殿の庭での宣教活動を続けていた使徒たちは、イエスの名によって教えることを禁じた最高法院の命令に従わなかったことで、死刑の危機に陥りましたが、著名な律法学者ガマリエルのとりなしを受け、危機を脱し、イエスの名のために辱められるに足るものとされたことを共同体と共に喜びました。そして、その後も神殿の庭や家で、十字架の苦難の死を死に、死人の中から神によってよみがえらされ、天に挙げられ、神の右の座に救い主として座されたイエスを宣べ伝え続けました。
初代集会(教会)が宣教の場としていたところは、今日の教会の宣教においても変わりなく中心的な宣教の場であります。神殿の庭での宣教は、教会堂での礼拝の場における宣教と等しいでしょう。「家」での教えは、家庭集会における宣教です。礼拝の場だけではなく、家々での親しい集まりの中で、神の御言葉を聞き、学び、恵みを受け、交わりを深めつつ、確信に満ち溢れて信仰生活を共に励んでいった初代教会からの伝統が息づいています。
今日、わたしたちの生活環境はかってと著しく異なってきて、隣同士の交わりをするのも困難な状況になっています。
しかし、開かれている場所を何とか見出し、宣教の機会を増やしたいものであります。隣近所の関係でなくとも、職場での親しい交わりを用いることができるかもしれません。ひとりでも多くの人に、主イエス・キリストの救いを宣べ伝え、神の救いを受け入れて、神の平和を心に宿す人が増し加えられることを願うものです。神は、わたしたちの命を祝福されるいのちとするため、わたしたちの救い主、罪のあがない主、イエス・キリストをお遣わし下さいました。イエス・キリストにある、祝福された永遠の命の希望に与り、その命に向かって、地上の命を完成する歩みに入れられる人は幸いであります。
栄光永久に父・御子・御霊の神にありますように。
聖 書 使徒行伝6章1~6節
説教題 「執事の務めを立てる」
エルサレム初代教会は、二つのグループから構成されていました。一つは、本国パレスチィナ生まれの人々(ヘブル語を使う人々)、他のグループは、散在していた諸外国で生まれ育った人々(ギリシャ語を使う人々)エルサレムにおける会堂もそれぞれ別々でありました。
さて、一つ思いで結合し、祈りを合わせて使徒たちの宣教活動を支えていた共同体に、この二つのグループをめぐる問題が持ち上がりました。共有財産の配分についての問題です。外国生まれのグループから、彼らの中の乏しい人たちに対する日々の配給がおろそかにされているというものです。その頃はまだ共同体(教会)の全責任・指導は、使徒たちが負っています。使徒たちの主な、ゆるがせにできない務めは、御言葉(救いの福音)の宣教であります。信徒同士の間に起こっている問題にまで十分に責任を担う余裕はありません。そこで、使徒たちは、責任の分担について提案をしました。共有財産をふさわしく管理し、公平に分配する責任者(執事)を選んで立てることです。この提案は、共同体に受け入れられ、選挙が行われ、7人の人が執事の務めを負うことになりました。選ばれた人々は、御霊と知恵に満ち、評判の良い人々と言われています。神の霊の賜物に満ち、御心によく従い、すべての人に対して、公平に配慮のできる人々であります。
使徒たちによる任職式が行われ、執事の働きが起こされたため、使徒たちは、宣教に専念することが出来、信仰に入る人は増加していきました。その中には、一般の祭司階級の人々もおりました。
エルサレムにおけるこうした信徒の増加の中で、諸外国で生まれた人々の指導者たちも宣教活動へと加わっていき、伝統的な礼拝生活を超えて、イエスの福音による新しい信仰生活の確立へとその力を及ばして行ったのであります。
エルサレムで、イエスの教会の活動が議会から恐れられ、迫害を受けることにより、救いのみ言葉(福音)は、追放された宣教者たちを通してエルサレムから周辺へと広がっていきました。やがて、重要な宣教の拠点も生まれ、全地の人々への道が備えられていきました。神にあっては、すべての事が相働いて益となることが起こっています。神は、ご自身の御業をいかなる妨害をも超えて前に進められます。
さらに、全地の人々への福音の持ち運びは、異邦人のための特別な使徒が起こされることにより、大きく前進していきます。神の大いなる恵みは、異邦人の上にも満ち溢れるものとなっていくのです。
神の御名は、ほめたたえられてあれ。
栄光とこしえに父・御子・御霊の神にありますように。